وقد أغمي عليه قرأ ثم ردّوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين [ 62 ] قال : يحققها مثل ما قيّدتها . حدّثنا ابن جعفر ، قال : نا « 1 » أبو طاهر ، قال : نا علي بن أحمد « 2 » العجلي « 3 » قال : نا أبو هشام ، قال يحيى : وسمعت أبا بكر يقول : دخلت على عاصم وهو مريض فأغمي عليه ، فأفاق ثم قرأ ثم ردّوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين فهمز ، فعلمت أن القراءة منه « 4 » سجية . حرف : قرأ عاصم في رواية أبي بكر بخلاف عنه ، وفي رواية المفضل وحمّاد تضرّعا وخفية [ 63 ] هاهنا ، وفي الأعراف بعد الخمسين [ 55 ] بكسر الخاء ، وقرأ الباقون بضمّها ، وكذلك روى يحيى الجعفي عن [ 180 / ت ] أبي بكر خالف الجماعة من أصحابه عنه ، ولا خلاف في كسر الخاء في الحرف الذي في آخر الأعراف وهو قوله : تضرّعا وخيفة « 5 » [ 255 ] لأنه فعلة من الخوف انقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها « 6 » ، والموضعان الأخيران من الإخفاء والضم والكسر للخاء فيهما لغتان « 7 » ؛ لأنه لا ياء بعدها . حرف : و « 8 » قرأ الكوفيون لئن أنجانا [ 63 ] بألف بعد الجيم من غير ياء ولا تاء ، وكذا في مصاحفهم « 9 » وحمزة والكسائي يميلان « 10 » تلك الألف على أصلها ،

--> ( 1 ) في ( م ) " أنا " . ( 2 ) في ( ت ) و ( م ) " محمد " ، والصواب أحمد كما في ترجمته . ( 3 ) علي بن أحمد بن أبي قوبة ، أبو الحسن العجلي البغدادي الحاسب ، شيخ معروف روى القراءة سماعا عن أبي هشام الرفاعي ، روى عنه القراءة عبد الواحد بن عمر . غاية 1 / 523 . ( 4 ) في ( م ) " القراءة منه " مطموسة وغير واضحة ، لأن الحروف متشابكة . ( 5 ) في ( م ) " خفية " وهو خطأ . ( 6 ) " ما قبلها " مطموسة في ( م ) . ( 7 ) انظر القاموس المحيط 4 / 324 باب الهاء ، فصل الحاء ، مادة ( خفاه ) . ( 8 ) سقطت " الواو " من ( م ) . ( 9 ) انظر المقنع ص 103 . ( 10 ) في ( م ) " يميلان " غير واضحة .